Homélie 12e dimanche temps ordinaire A

Les paroles de cet extrait de l'Évangile selon saint Matthieu d'aujourd'hui, est rempli de symboliques. Le contexte, Jésus envoie les disciples en mission.

Il les envoie deux par deux, en précisant qu'il les envoie au milieu de loups. Ce n'est pas au milieu d'anges mais au milieu de loups. Avec cette parole forte de Jésus, ne « craignez pas les hommes ».

Ce qui peut poser un peu parfois confusion, dans nos esprits d'hommes, « Rien n'est voilé qui sera dévoilé, rien n'est caché qui ne sera connu. » « Ce que vous entendez au creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits. » On peut penser tout de suite, au commérage, ce qu'on dit d'un tel, dans le creux de l'oreille ; ce qui est caché, ce qui est voilé, je le fais en cachette, en douce, etc.

Dans ces versets, Jésus les envoie en mission. « Tout ce que vous avez entendu, aujourd'hui, doit être révélé au monde. » Ce qui doit être voilé sera dévoilé ! C'est le rideau du Temple de Jérusalem. Au moment où Jésus va mourir le vendredi saint, à 15h, nous savons historiquement qu'il y a eu un tremblement de terre et que le rideau du Temple s'est déchiré.

Ce qui était caché, de l'autre côté du rideau du Temple, le Saint des Saints, où il y à l'emplacement du dôme du Rocher sur le mont du Temple, dans la vieille ville de Jérusalem, qui abrite le rocher de la Fondation du mont Moriah, emplacement de la ligature d'Isaac par Abraham. Elle désigne le lieu le plus sacré qui est au cœur du Temple. La sainteté de Dieu est comme concentrée en cet endroit. Il s’agit d’une pièce sans ouverture, séparée du reste de l’édifice par un simple rideau, superbement ornée et qui contient la très précieuse arche d’Alliance. Cette pièce est si sainte, si sacrée, qu’elle n’est visitée qu’une fois l’an par le seul grand prêtre à l’occasion de la fête du grand pardon, le Yom Kippour. Jésus rend ce lieu accessible. Il vient accomplir tout l'Ancien Testament, Il vient accomplir la première Alliance pour donner une Nouvelle Alliance, et avec Lui. Il n'y a plus de secret, il n'y a plus d'endroit caché, même si nous avons le tabernacle avec la présence réelle du Corps de Jésus, nous savons ce qu'il y a à l'intérieur, ceux sont les hosties qui restent à la fin de la célébration. A l'origine, le tabernacle servait comme réserve pour les malades, pour leur porter la communion.

Il n'y a plus rien de caché avec Jésus. Tout ce qu'ils ont pu entendre de la parole de Jésus. En particulier, où Jésus a pris le temps de leur expliquer, en détail, ils ont à la partager, ils ont à transmettre.

La première lecture avec le prophète Jérémie, nous dévoile un extrait du plus intime de lui-même. La source qui le fait vivre pleinement, la Parole de Dieu. Quand il a été appelé par Dieu pour sa vocation, -je vous invite à lire la vocation de Jérémie, parce qu'elle est très belle-, il a dit au Seigneur, je ne sais pas lire, je ne sais rien, je suis un berger, c'est tout. Le Seigneur a insisté pour qu'il soit cet homme qui va parler en son nom.

Cette parole du Seigneur qu'il recevait dans son cœur, en songe, l'a accompagnée tout au long de sa vie. Nous sommes au VIIe avant Jésus-Christ, le peuple s'est détourné de Dieu. Il adore d'autres croyances. Jérémie, comme bon prophète va transmettre la parole de Dieu.

Il va dire au peuple, aux rois et aux prêtres de l'époque, ce que vous faites, ça ne va pas. Il va être persécuté. Il va vivre la souffrance, parce que la Parole de Dieu est une parole dérangeante.

Jérémie a toujours gardé la confiance dans le Seigneur. Il s’est abandonné entre ses mains en mettant son espérance dans le Seigneur.

Dieu a les mains constamment ouvertes pour nous accueillir et nous aider à cheminer avec lui. Dans cet extrait de l'évangile selon saint Matthieu, nous avons ces images : les cheveux de votre tête, la multitude de moineaux. Jésus leur dit et nous dit : « Vous avez de la valeur à mes yeux ».

Le Seigneur nous aime tel que nous sommes, avec nos qualités comme nos défauts. Ce qu'il n'aime pas en nous, c'est le péché. Il nous aide continuellement à nous relever.

Pour approfondir notre relation au Seigneur, il n'y a pas mieux de méditer la Parole de Dieu, vivre des sacrements pour être témoins vivants de sa Parole.

Les derniers versets peuvent nous contrarier : « Quiconque se déclare pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux, mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. » Le tentateur est au milieu de nous, le tentateur nous pousse à la désertion.

Jésus, lui, rassemble, fait l'unité. Par notre baptême, nous sommes greffés à la Trinité sainte. Nous sommes greffés à l'amour par excellence.

Cet amour qui est en nous, quoi qu'il arrive, parlera pour nous au-delà de nous. « Celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. » Une parole radicale, mais là aussi, souvenons-nous du reniement de Pierre. Pierre a renié Jésus pendant qu'il se chauffait, pendant que Jésus était au tribunal, le vendredi saint.

Le coq chanta trois fois, Pierre a réagi. Il se souvint que Jésus lui avait dit « tu me renieras trois fois ». Pierre croisera le regard de Jésus, un regard miséricordieux, un regard qui vient relever l'homme. Continuellement, le Seigneur est là avec ce regard miséricordieux.

Quiconque renie le Christ, au-delà de cette vie terrestre, sera toujours confronté à l'amour de Dieu pour dire pleinement oui ou non, plonger dans son amour refuser l'amour de Dieu et partir, comme dit Jésus, dans la Géhenne.

Partons avec une parole d'espérance. Jésus est l'amour par excellence. Demandons  au cours de cette eucharistie d’être renouvelés de l’amour pour que d'autres personnes dans le monde, elles aussi, soient renouvelées ou découvrent l'amour de Dieu.

Amen.

Père Patrick Fauries