Fête de l’Assomption 2026

En célébrant aujourd'hui la fête de l'Assomption, avec ces textes que nous connaissons, il y a une manière pour nous de pouvoir nous identifier dans le sens où cette révélation qui a été faite lors de la visitation entre Élisabeth et Marie, entre les deux enfants qui sont dans le sein de leur mère, Jésus et Jean. Cette révélation nous est donnée à nous encore aujourd'hui et elle nous invite à la fois à contempler ce mystère et à prendre conscience de cette réalité qui est la nôtre aujourd'hui, dans notre manière de vivre sur notre foi. C'est avec grande humilité déjà que Marie a accueilli le message de l'ange Gabriel.

Avant l'accouchement, elle se met en route pour aller voir sa cousine Élisabeth et l'évangéliste nous dit « se rendit avec empressement ». Ce mot « empressement » a toute son importance. Empressement, à la fois les pressés d'annoncer à sa cousine cette joie qu'elle porte un enfant, mais aussi par n'importe quel enfant. Déjà, Jésus en elle, l'invite à aller proclamer la bonne nouvelle.

La bonne nouvelle, c'est que le Messie va naître un jour dans notre monde. Le Messie tant attendu, enfin il va arriver. Donc sous cet empressement, Marie est déjà évangélisatrice, elle est déjà missionnaire.

Pour nous aujourd’hui, c’est un message. Nous sommes dans cet empressement de témoigner du Christ là où nous sommes. La fête de l'Assomption, Marie qui est montée avec son corps et son âme au ciel. Son n'est pas resté sur terre.

Jésus, quand il a vécu son Ascension, il a les deux natures : humaine comme nous et divine. Marie, elle, elle a juste la nature humaine et pourtant c'est avec son corps comme son fils qu'elle est montée au ciel.

 Marie est l'Immaculée Conception, cette femme qui a eu la grâce de Dieu de ne pas connaître en elle l'origine du péché, la racine du mal. Parce qu'elle était déjà prédestinée à porter en elle le fils de Dieu, Dieu fait homme. Elle a porté en elle le Sauveur. C'est tout son être comme son fils qui va monter au ciel.

Marie va devenir aussi cette Arche d'Alliance. L'Arche d'Alliance en lien avec l'Ancien Testament où étaient déposées les Tables de la loi. Cette Arche d'Alliance a disparu au moment de l'exil à Babylone au VIe siècle et qui n'a jamais été retrouvée. Marie est la nouvelle Arche d'Alliance parce qu'en elle, elle a porté la parole de Dieu.

Nous n'avons plus besoin d'avoir les Tables de la loi parce que Jésus lui-même, à la fois il est la promesse accomplie, il est la nouvelle alliance, il est toute la loi divine même si la loi est faite pour nous les hommes, en lui tout est accompli, il y a tout. Marie en portant en elle le fils de Dieu, devient cette Arche d'Alliance. Au moment de la rencontre entre ces deux femmes, Élisabeth fut remplie de joie, fut remplie d'Esprit-Saint, « tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni ». Il y a cette connexion, nous dirions aujourd'hui, cette communion d'âme entre les deux enfants, entre Jésus et Jean.

À la voix de Marie, Jean lui aussi a tressailli, a bougé dans le ventre de sa mère parce qu'il a reconnu, que son cousin Jésus sera le sauveur.  Marie spontanément va dire son Magnificat. Elle n’ouvre pas un bouquin, elle ne prend pas une feuille pour réciter sa prière. Spontanément elle est libre, spontanément elle va louer le Seigneur dans la joie. Marie, fille d'Israël, Marie qui connaît très bien la Torah, la Parole de Dieu pour les Juifs, imprégnée des psaumes, Marie en disant son Magnificat, elle va faire référence à plein de versets de la Torah, plein de versets des psaumes.

Je vous invite, si vous avez le temps, et bien, premièrement vous avez une Bible, alors pas une petite Bible, mais une grosse Bible, là vous avez plein de références bibliques, et pour voir tous les liens qui vous renvoient, chaque verset, voir le lien qui vous renvoie à l'Ancien Testament, et vous imprégnez de cette prière de louange. Nous dirions aujourd'hui une prière charismatique, spontanément Marie ouvre son cœur, ouvre son esprit et elle chante les merveilles de Dieu, la louange pour Dieu.

Cette femme qui est nommée dans le livre de l'Apocalypse, ce n'est pas la Vierge Marie. Le livre de l'Apocalypse est très imagé. Il faut arriver à décrypter toutes ces images, mais ce que Marie et Élisabeth vivent en même temps, ça a été annoncé bien avant, dans l'Ancien Testament. Dans le livre de l'Apocalypse, Saint Jean, nous montre comment Dieu s’est révélé à son peuple ; Dieu est l'Époux et le peuple l'Épouse.

Le peuple d’Isarael est le peuple élu de la première Alliance. La nouvelle Arche d'Alliance va naître et le Sauveur va naître en son sein. L'image du dragon, l'image du mal, c'est pour dire que le Fils de Dieu va être persécuté est en étant à la suite de Jésus-Christ, il y aura des persécutions.

La vie n'est pas rose, nous le savons bien. En suivant le Christ, nous acceptons d'être avec lui dans la persécution, dans les épreuves. On a vu comment on a traité le Maître Jésus-Christ avant de mourir.

Il est mort sur le bois de la croix, mais au-delà de la croix de la souffrance, il y a la résurrection. En suivant Jésus-Christ, nous avons ce triptyque, la souffrance, la mort et la résurrection.

 Marie nous montre le chemin. Un jour nous fermerons les yeux sur cette terre pour les ouvrir dans l'éternité, et c'est notre âme qui montera vers le Seigneur.

Amen.

Père Patrick Fauries